ХУТОР МАРКОВ

[Владимир Воронин 13]

(Небольшая история из истории страны)

Есть на белом свете место, именуемое хутор Марков. Находится сей хутор в нынешней Ростовской области, на берегу степной речушки Мокрая Чумбурка.
Почему Мокрая, непонятно. Вероятно, где-то есть, или была Сухая. А почему Чумбурка - понятно. Извиваясь в степи как брошенный небрежной рукой мокрый сыромятный ремень - чумбур, которым казаки коней к коновязи привязывали, блестит река под солнцем и луной, как блестела сотни, а может быть и тысячи лет назад, когда и названия у неё не было, и назвать было некому.

Это про название речки. У названия хутора своя история. Жил-был в станице Елисаветовской, Области Войска Донского, станичный атаман по фамилии Марков. Был у атамана хутор. Не часто он на тот хутор наведывался, не более раза в год. Но старики, и дети этих стариков, а с их рассказов и внуки вспоминают, что этого посещения хватало на поддержание порядка в течение года не только в хуторе атаманском, но и в соседней деревне Орловке.

Крут, видно, был атаман. Крут, но справедлив и мудр. Про мудрость рассказывают так: сдаёт атаман землю в аренду приезжим хохлам. Приехав к арендаторам с проверкой в первый год, внимательно смотрит. Ага, мазанку поставили, двор огородили. А во дворе - шаром покати, голая степь. Ну и ладно. Живите дальше, работайте, добро наживайте. С оплатой арендной и погодить можно.

Приезжает на другой год. Та-а-к! Сараюшки-клетушки появились вокруг хаты. Где-то кудахчет, что-то хрюкает. Но ни ржания, ни мычания. Да и сельхозинвентаря не дюже много. Ладно, погодим ещё трошки с арендной платой.

В третью осень приезжает. Пара быков на базу навоз месят, коники под навесом, инвентарь опять же какой-никакой завелся, амбар стоит. И не пустой амбар. Дети неголодные бегают, хозяйка в юбке из покупной материи, а не из домотканого полотна. Хозяин подворья сапогами обзавелся. Пора платить! И платили. Платили, ещё и спасибо говорили.

Потом революция в Питере случилась. Одна, потом другая. В хуторе эти революции особо не заметили. Да и Гражданская, как-то боком прошла. Пахали-сеяли хуторяне как до революций, так и после. Жили днём насущным. Хорошо жили, в достатке. Особо богатых не было, но и бедных не наблюдалось. Жалеть было некого, но и завидовать, особо, некому. Ровно-зажиточный, работящий народ здесь проживал.
Но была за хутором, на другой стороне речки, слободка Коростивка.
Название само за себя говорит. Жили там «набеглые», невесть откуда пришедшие, невесть чем занимающиеся. Огородики хиленькие, мазанки покосившиеся, пьянство непробудное. Лень. А от лени бедность. Пришли большевики, позвали бедных за собой. Комбед в Коростивке образовался. Комитет бедноты значит. Давай они делить да переделивать, отнимать друг у друга богатства деревенские. Хотя, что там отнимать-то. Беднота сплошная. Но среди бедных, нашлись особо бедные. Они и верховодили.
Хутор не трогали, вроде как чужая территория. Хуторяне потихоньку продолжали богатеть. Тем более, что арендную плату, по-первах, платить стало некому. Атаман Марков участвовал в боях с красными на стороне белых. С белыми отступил на Кубань. Там и сгинул.

Постепенно жизнь налаживалась по-советски, ввели продразверстку. Потом налоги разные. Пришло время искать «врагов народа». Находили. Часто.
Привык постепенно народ к мысли, что если уж человека забрали, считай, что его уже нет. И не будет. Вроде, как и не было. Запомнился жителям хутора один случай, рассказы о котором дошли до наших дней.

Забрали как-то ранним утречком чекисты одного хуторянина «куда следует». С семьёй забрали. А вечером выпустили. Вроде как не виноват оказался. Бывало и такое. Вернулся он к ночи домой. А дома то и нет! То есть дом есть. В смысле стены стоят. А вот окон-дверей нет. Крыши нет. Пола деревянного нет. Во дворе – шаром покати.
Самое страшное в этой ситуации то, что он не обиделся. Понимал, что то, что с ним произошло – случайность. Случайность не то, что его забрали, а то, что выпустили. Народ не просто был уверен, народ знал – раз забрали, значит забрали. А чего ж добру-то пропадать? Всё равно разворуют! Ну и взял каждый, что ему нужно. Что не особенно нужно, тоже взяли.
Пошёл хозяин по дворам добро свое собирать. Отдавали с готовностью, даже с каким-то суеверным страхом: надо же, с того света человек вернулся! Собрал почти всё. Даже швейную машинку «Зингер», из-за реки тамошние жители, на тачке сами привезли. Крышу накрыл, окна вставил.
А через некоторое время его опять забрали. Теперь уже как положено, навсегда. Пошло добро опять по дворам. В основном, за речку. Тамошние жители не столь суеверны были. Больше во власть советскую верили.

Постепенно в хуторе никого не осталось. Осталось только кладбище на высоком берегу. И чистое поле.

Иногда при вспашке лемех плуга выворачивает из земли добротные красные кирпичи, или ржавую железную кровать. Однажды телёнок провалился в заросший кустарником колодец. Еле достали.

А Коростивка живёт. Теперь она называется хутор Марков.

[Руслан]

Уважаемые посетители раздела Проба Пера!
В целях оптимизации процесса вычитки и рецензирования текстов, представленных в этом разделе, мы вводим запрет на выкладку более 2х текстов в в сутки (интервал в 24 часа) от одного юзера
Просьба со вниманием отнестись к этой поправке.
В случае превышения лимита будет применена модерация.

С любовью
Администрация Клуба Молодых Литераторов

[Руслан]

Вам бы на прозу ру. Тут люди учатся и принимают критику.

[Владимир Воронин 13]

За критику спасибо, за науку благодарен.
На критику не отвечаю по двум причинам.
Просто исправляю произведения, если с ней согласен.
Так бывает в большинстве случаев.
За это и спасибо.
Ну, а ежели не согласен, спорить с критикующим смысла не вижу. Ему виднее, у него свой взгляд. Возможно, более профессиональный.
Учитываю в дальнейшем.
За это тоже спасибо.
Время, которого осталось немного и здоровье, не позволяют вступать в длительную полемику.
Спасибо за понимание.

[Руслан]

Хорошо, здоровья Вам.

[Владимир Воронин 13]

Спаси Христос!

[Amadey]

Аминь